منه ( 1 ) ، فقدم ذات جمعة وكان قبل أن يسلم ورسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يخطب على المنبر فخرج النّاس [ من المسجد ] ( 2 ) ، فلم يبق في المسجد إلَّا اثنا عشر . فقال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : لولا هؤلاء ، لسومت لهم الحجارة من السّماء . وأنزل اللَّه الآية في سورة الجمعة . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 3 ) : قوله : « وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها » قال : كان رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يصلَّي بالنّاس يوم الجمعة ودخلت ميرة ، وبين يديه قوم يضربون بالدّفوف والملاهي ، فترك النّاس الصّلاة ومرّوا ينظرون إليهم ، فأنزل اللَّه الآية : « وإِذا رَأَوْا تِجارَةً » ( الآية ) . أخبرنا أحمد بن إدريس ( 4 ) ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ( 5 ) ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، أنّه سئل عن الجمعة كيف يخطب الإمام ؟ قال : يخطب قائما ، فإنّ اللَّه يقول : « وتَرَكُوكَ قائِماً » . وعنه ( 6 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي أيّوب ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : نزلت : « وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً » ( 7 ) انصرفوا إليها « وتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ ومِنَ التِّجارَةِ » ، يعني : للَّذين اتّقوا « واللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ » . وفي مجمع البيان ( 8 ) : « انْفَضُّوا » ، أي : تفرّقوا . وروي ( 9 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال : انصرفوا إليها وتركوك قائما تخطب على المنبر . قال جابر بن سمرة ( 10 ) ، ما رأيت رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يخطب إلَّا وهو قائم ، فمن حدّثك أنّه خطب وهو جالس فكذّبه .

--> 1 - كذا في المصدر . وفي ن ، ت ، ي ، ر : فيبتاعون منه . وفي غيرها : يبتاعون . 2 - من المصدر . 3 - تفسير القمّي 2 / 367 . 4 - نفس المصدر والموضع . 5 - المصدر : محمّد بن أحمد ( أحمد بن محمّد - ط ) . 6 - نفس المصدر والموضع . 7 - كذا في المصدر . وفي ت ، ي ، ر ، زيادة : انفضّوا . وفي سائر النسخ زيادة : انفضّوا إليها . 8 و 9 و 10 - المجمع 5 / 289 .